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PARDITUDE E O PLÁGIO MORAL DE UM CONCEITO JÁ FORMULADO POR LÍVIA ZARUTY EM 2010

Beatriz Bueno tem sido apresentada como criadora de um conceito inovador chamado “Parditude”, mas a estrutura, os argumentos e a crítica que ela hoje divulga já foram documentados e defendidos publicamente por Lívia Zaruty há mais de uma década, no projeto Etnia Brasileira (2010), no vídeo Pardo não é papel (2017), e em diversas publicações reconhecidas.

Enquanto Beatriz renomeia a pauta com estética acadêmica, omite a origem do conteúdo que consumia e usava como referência, apagando a trajetória de uma mulher preta retinta que denunciou, com risco e rejeição, a confusão política da autodeclaração racial e a fusão forçada entre pretos e pardos.

A falsa autoria não está apenas no uso do termo. Está no apagamento simbólico, no plágio conceitual e na apropriação de vivências que não lhe pertencem.

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Parditude Brasileira – A Origem Real do Primeiro Projeto Multirracial do Brasil

Este artigo resgata a verdadeira origem da Parditude Brasileira, conceito político, estético e social que nomeia a existência da maioria mestiça do Brasil. Muito antes de se tornar pauta em vídeos virais e discursos acadêmicos, a ideia já era defendida por Lívia Zaruty, criadora do Projeto Etnia Brasileira em 2010.

A publicação revela como o termo parditude nasceu de uma vivência invisibilizada: a de quem não é branco, nem retinto, mas carrega no corpo os traços da miscigenação brasileira — e, por isso, foi historicamente excluído tanto do movimento negro quanto das políticas de identidade.

Lívia explica como foi a primeira a denunciar os riscos do apagamento dos pardos, a manipulação política da categoria e a explosão de fraudes raciais por pessoas brancas miscigenadas. Ao reconstruir essa narrativa, o texto reafirma que a Parditude não é moda nem invenção recente — é uma luta antiga, com autoria, história e nome.

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