“Não existe acolhimento possível onde não há reparação. E não existe reparação possível enquanto a branquitude seguir invisível — e impune.”
— Lívia Zaruty
Eu fui a primeira a apontar a rachadura.
Quando todos ainda repetiam a doutrina da militância negra, moldada por Sueli Carneiro, que transformou o pardo em soldado da negritude, eu fui a primeira a perguntar:
Quem é esse pardo? Ele se vê negro? Ele vive como negro? Ele é beneficiado como negro?
A resposta é dolorosa. E real:
Não. O “neo pardo” de fenótipo mestiço, serve à negritude como massa, mas não recebe da negritude o mesmo tratamento.
Na hora da cota, é o preto retinto que entra.
Na hora do discurso, é o pardo de nariz fino que fala.
Na hora da reparação, a conta não fecha.
E eu, mulher preta retinta, fui a que trouxe luz para esse buraco entre o preto e o branco — onde o pardo se esconde, onde o mestiço se performa, onde a branquitude recruta seus soldados mais fiéis.